وقال الجُورْقَانِيّ:"هذا حديث باطل". ثم نقل بعض أقوال العلماء في (محمد بن كثير القُرَشِي) .
وقال ابن الجَوْزِيّ في (1/ 349) منه:"هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بـ (محمد بن كثير الكوفي) وقال:"هو المُتَّهم بوضعه، فإنَّه كان شيعيًا". ونقل بعض أقوال العلماء فيه.
والحديث رواه ابن الجوْزِيّ في"الموضوعات" (1/ 347 - 349) من حديث: ابن مسعود، وجابر، وأبي سعيد الخُدْرِي أيضًا، وقال:"لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأبان عن عللها كلّها.
وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 327 - 328) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 353 - 354) وذكره من حديث غير من تقدَّم أيضًا.
كما ذكره الشَّوْكَانِيُّ في"الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة"ص 347 - 348.
وسيأتي برقم (1116) من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه.
340 -حدَّثنا عليّ بن حمزة المؤذِّن -بالبَصْرة- قال: حدَّثنا أحمد بن عليّ الكَرَابِيسِيّ، حدَّثنا حامد بن محمد، حدَّثنا محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِيّ، حدَّثني عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِيّ، عن إبراهيم بن نَجْدَة،
عن عمَّار بن نَشِيط قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"اختضبوا، فإنَّ اللَّه وملائكته وأنبياءه ورُسله وكلّ ما ذَرَأَ وَبَرَأَ حتى الحِيتان في بِحَارها والطير في أوكارها، يصلُّون على صاحب الخِضَاب حتى ينصل خضابه".
(3/ 194) في ترجمة (محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِيّ) .