"كان ثقة صدوقًا كثير السماع والكتابة، حسن الاعتقاد، جميل المذهب، مديمًا لقراءة القرآن، شديدًا على أهل البدع. . . وهو أول شيخ كتبت عنه. وأول ما سمعت منه في سنة ثلاث وأربعمائة".
ونقل عن شيخه البَرْقَانِي قوله فيه:"ثقة". وكانت وفاته عام (412 هـ) .
وترجم له الحافظ الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (17/ 258 - 259) ، ونَعَتَهُ بقوله: الإِمام المحدِّثُ، المتقن، المُعَمَّر، شيخ بغداد". وقد ضُبِطَ فيه (رِزْق) و (رِزْقُوْيَه) ، بفتح الراء فيهما، وهو خطأ. صوابه بالكسر كما في"تبصير المنتبه"لابن حَجَر (2/ 614) ، وغيره."
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه السيوطي في"الجامع الكبير" (1/ 791) إليه وحده.
وكذلك فعل في"الجامع الصغير" (6/ 162) بشرح"فيض القدير".
والعجيب أنَّ المُنَاوي في"فيض القدير"أعلَّ الحديث بـ (عصام بن الوضَّاح) ، وغفل عن آفته: (سليمان بن عمرو النَّخَعِي) !!.
ولم أقف عليه في"الموضوعات"لابن الجَوْزي، ولا"اللآلئ المصنوعة"للسيوطي، ولا"تنزيه الشَّريعة"لابن عَرَّاق، واللَّهُ سبحانه وتعالى أعلم.
73 -أخبرنا أبو نُعَيْم الأصبهاني قال: نبأنا أبو عليّ محمد بن أحمد بن بَالُوْيَه النَّيْسَابُورِيّ -ببغداد- قال: نبأنا عليّ بن سعيد العَسْكَرِي قال: نبأنا إسحاق بن وَهْب قال: نبأنا موسى بن مسعود (1) بن مُشْكَان الوَاسِطي قال: نبأنا إسماعيل بن مسلم السَّكُوني قال: نبأنا أبو عَوْن، عن ابن سِيرين،
(1) هكذا في المطبوع:"موسى بن مسعود"، وكذا في"الموضوعات"لابن الجَوْزي (2/ 286) من طريق الخطيب. وفي"الضعفاء"للعُقَيْلي (1/ 93) ، و"تهذيب الكمال" (3/ 207) ، و"اللسان" (6/ 27) :"مسعود بن موسى. . .".