أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2132 من 5439

11 -"اللسان" (2/ 322 - 323) وفيه أنَّ الدَّارَقُطْنِيّ وهَّاه.

12 -"التقريب" (2/ 476) وقال:"مقبول، من الثالثة"/ ت.

وقوله:"مقبول"، موضع نظر. وقارن بين قول الحافظ ابن حَجَر هذا، وبين ما ذكره في"التهذيب" (2/ 397 - 399) . وفي"التهذيب"المطبوع، خلل واضطراب في بعض النصوص المذكورة عن النُّقَّاد في حقِّ أبي مُقَاتِل.

وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن موسى التَّمِيمي المَكِّي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، ولم أقف على من ذكره واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

غريب الحديث:

قوله"نَافِجَة": هي وعاء المِسْكِ، مُعَرَّبٌ."القاموس المحيط"مادة (نفج) ص 266.

713 -أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا أحمد بن منصور بن راشد، حدَّثنا النَّضْر، حدَّثنا صالح، عن ابن شِهَاب، عن نَبْهَان،

عن أُمِّ سَلَمَة، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يُبَاشِرُهَا وهي طَامِثُ، وعليها إِزَارٌ إلى الرُّكْبَتَيْنِ.

(5/ 150) في ترجمة (أحمد بن منصور بن راشد الحَنْظَلِيّ المَرْوَزِيّ أبو صالح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت