أقول: قد تقدَّم أنَّ (أشعث) ، وثَّقه ابن حِبَّان، وقال البزَّار:"ليس به بأس". فالحمد للَّه على توفيقه.
2185 - أخبرنا أبو سعيد المَالِيْنِيّ -قراءةً-، أخبرنا أبو عليّ محمد بن الحسن بن حمزة الصُّوفيّ، حدَّثنا أبو بكر محمد بن أحمد القُرَشي -بالرَّيّ- حدَّثنا يوسف بن الحسين الرَّازِيّ قال: قلت لأحمد بن حنْبَل حدِّثني، فقال: ما تصنع بالحديث يا صُوفيّ؟ فقلت: لا بُدَّ حدِّثني، فقال: حدَّثنا مروان الفَزَارِيّ، عن هِلَال أبي العلاء -كذا قال المَالِيْنِيّ، وإنما هو أبو المُعَلَّى-،
عن أنس قال: أُهْدِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم طَائِرَانِ، فَقُدِّمَ إليه أَحَدُهُمَا، فلمَّا أَصْبَحَ قال:"عندكم من غَدَاءٍ"؟ فَقُدِّمَ إليه الآخر، فقال:"من أين ذا"؟ فقال بلال: خَبَّأْتُهُ لكَ يا رسول اللَّه. فقال:"يا بلالُ لا تَخَفْ (1) مِنْ ذِي العَرْشِ إِقْلَالًا، إنَّ اللَّهَ يأتي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ".
(14/ 314 - 315) في ترجمة (يوسف بن الحسين بن عليّ الرَّازِيّ أبو يعقوب) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (هِلَال بن سُوَيْد أبو المُعَلَّى الأَحْمَرِيّ) ، وهو واهٍ. وستأتي ترجمته في الحديث التالي (2186) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يوسف بن الحسين الرَّازِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
(1) في"كنز العُمَّال" (6/ 388) رقم (16189) :"لا تَخْشَ"، معزوًا للخطيب وابن عساكر.