"المستدرك" (4/ 558 - 559) ، وقال:"صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه".
وقال الذَّهَبِيُّ في"تلخيص المستدرك":"صحيح على شرط مسلم".
وقال ابن حَجَر في"فتح الباري" (11/ 368) -في الرقاق، باب نفخ الصور-:"إسناده حسن".
وله شواهد أخرى تُكُلِّمَ فيها، انظرها في:"فتح الباري"الموضع السابق، و"مجمع الزوائد" (10/ 330) .
وسيأتي برقم (715) من حديث أنس، وبرقم (1593) من حديث البراء بن عازب.
423 -قرأت بخطِّ أبي بكر بن الجِعَابي في كتاب"الموالي".
ثم أنبأنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن عليّ الصَّيْمَرِي -قراءةً-، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عليّ الآبَنُوسِي، حدَّثنا القاضي أبو بكر بن الجِعَابي، حدَّثني أحمد بن عبيد اللَّه الثَّقَفِي أبو العبَّاس، حدَّثنا عيسى بن محمد الكاتب، حدَّثنا أبو الهُذَيْل العَبْدِي، حدَّثنا سليمان بن قَرْم، عن الأعمش، عن سالم،
عن ثَوْبَان قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"استقيموا لقُرَيْشٍ ما اسْتَقَامُوا لكم، فإنْ لم يستقيمُوا لكم فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَوَاتِقِكُمْ، ثم أبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ".
(3/ 366 - 367) في ترجمة (محمد بن الهُذَيْل بن عبيد اللَّه العَلَّاف أبو الهُذِيْل -شيخ المُعْتَزَلَة-) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث له طرق أخرى، وهو ضعيف.