وقال ابن عدي أيضًا عن الحديث: إنَّه غير محفوظ.
ورواه عبد بن حُمَيْد في"مسنده"-كما في"المطالب العالية"لابن حَجَر (1/ 278) رقم (943) - عن جابر مرفوعًا بلفظ:"كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا كان الرُّطَبِ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ، وإذا لم يكن الرُّطَبِ لم يُفْطِرَ إلَّا على التَّمْرِ".
قال محقِّق"المطالب العالية"الشيخ الأعظمي رحمه اللَّه:"في إسناده بعض أهل جابر غير مسمّى، وضعَّفه البُوصِيري لجهالة بعض رواته".
وعزاه في"كنز العمال" (7/ 85) رقم (18081) بلفظ حديث الخطيب تمامًا إلى ابن عساكر وحده، فَقَصَّرَ في ذلك.
414 -حدَّثنا أبو بكر البَرْقاني، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، حدَّثنا محمد بن هارون بن محمد بن دَاهِر بن القاسم اللَّيْثِيّ البَصْري -بالأَنْبَار-، حدَّثنا عبد الواحد بن غياث قال: حدَّثنا الفضل بن ميمون، عن منصور بن زَاذَان، عن أبي عمر (1) -هو زَاذَان الكِنْدي- أنَّه سَمِعَ.
أبا هريرة وأبا سعيد الخُدْري يقولان: سمعنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول:"ثلاثةٌ يومَ القِيَامَةِ على كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ أسودَ، لا يهولُهم فزعٌ، ولا ينالُهُم حسابٌ، حتى يفرغ اللَّه ممَّا بين النَّاس: رجلٌ قَرَأَ القرآنَ وأَمَّ به قومًا وهم راضون، ورجلٌ أَذَّنَ دعا إلى اللَّه ابتغاءَ وَجْهِ اللَّه، ورجلٌ مملوك ابْتُلي بالرِّق في الدُّنْيَا فلم يشغله ذلك عن طَلَبِ الآخِرَةِ".
(3/ 355) في ترجمة (محمد بن هارون بن محمد اللَّيْثِيّ البَصْري) .
(1) في المطبوع:"عن أبي عمرو"بالواو. والتصويب من"شُعَبِ الإيمان"للبيهقي (4/ 566) ، و"تهذيب الكمال" (9/ 263) .