و (أبو هَمَّام) هو (الوليد بن شُجَاع السَّكُوني) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (57) .
و (الحَكَم بن أَبَان) هو (العَدَني أبو عيسى) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (1/ 181) :"ثقة صاحب سُنَّة". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 190) :"صدوق عابد، وله أوهام، من السادسة"/ ز 4. وانظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (7/ 86 - 88) ، و"الميزان" (1/ 569 - 570) ، و"التهذيب" (2/ 423 - 424) .
التخريج:
لم يروه غير الخطب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 921) إليه وحده.
والأحاديث الواردة في النهي عن تمنِّي الموت كثيرة، انظرها في:"جامع الأصول" (2/ 554 - 556) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 202 - 203) ، و"الترغيب والترهيب" (4/ 256 - 257) .
ومن هذه الأحاديث ما رواه البخاري في المَرْضَى، باب تمنِّي المريض الموت (10/ 127) رقم (5673) ، وغيره، عن أبي هريرة مرفوعًا وفيه:"لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، إمَّا محسنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وإمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ" (1) .
881 -أخبرنا محمد بن عبيد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، حدَّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا إبراهيم بن عليّ الوَاسِطي المُسْتَمْلِي -ببغداد-، حدَّثنا أحمد بن سعيد الجَمَّال.
(1) أي يرجع عن موجب العتب عليه."فتح الباري" (10/ 130) .