ففيه (محمد بن زكريا الغَلَابي) وكان ممن يضع الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (298) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (جعفر بن عليّ بن سهل الدَّقَّاق الدُّوري أبو محمد) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ وغيره من الشيوخ"ص 188 رقم (230) وفيه عن أبي زُرْعَة محمد بن يوسف الجُرْجَاني:"ليس بالمرضي في الحديث ولا في دِيْنِهِ، وكان فاسقًا كذابَا".
2 -"تاريخ بغداد" (7/ 222 - 223) ونقل قول أبي زُرْعَة الجُرْجَاني المتقدِّم فيه. وذكر أن وفاته كانت عام (330 هـ) .
3 -"اللسان" (2/ 119) وقال:"وذكره الطُّوْسِيّ في"رجال الشِّيعة"وقال: كان ثقة".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 381) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وقد رواه أيضًا عن الخطيب من طريقين آخرين عن أنس -قبل أن يسوق عنه طريقه المتقدِّم-، أحدهما فيه (محمد بن زكريا الغَلَابي) ، والآخر فيه (أحمد بن نصر الذَّارِع) ، وقال:"هذا حديث موضوع. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ومحمد بن زكريا الغَلَابي كان يضع الحديث. قال: والذَّارِعُ: كذَّابٌ دَجَّالٌ".
وقد تقدَّم تخريج الحديث والكلام عليه موسعًا برقم (298) .
1048 - أخبرنا أبو بكر الهِيْتِيّ، حدَّثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن حاتم المُعَدَّل -إملاءً ببغداد في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة-، أخبرنا أبو القاسم بن محمد -قراءةً عليه بالكوفة-، حدَّثنا محمد بن عِمْرَان بن