وروى أبو داود في الطهارة، باب الوضوء بالنبيذ (1/ 66) رقم (84) ، من حديث ابن مسعود ما يفيد أنَّه كان معه ليلة الجن، ولكنه حديث ضعيف.
فقد روى مسلم في الصلاة، باب الجهر بالقراءة في الصبح (1/ 332) رقم (450) ، والتِّرْمِذِيّ في التفسير، باب ومن سورة الأحقاف (5/ 382) رقم (3258) ، وأبو داود في الطهارة، باب الوضوء بالنبيذ (1/ 67) رقم (85) ، عن عَلْقَمَة قال: قلتُ لعبد اللَّه بن مسعود: من كان منكم مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ليلة الجِنِّ؟ فقال:"ما كان معه مِنَّا أَحَدٌ".
قال الإمام النووي في"شرحه على صحيح مسلم" (4/ 169 - 170) تعليقًا على ذلك:"هذا صريح في إبطال الحديث المروي في"سنن أبي داود"وغيره، المذكور فيه الوضوء بالنبيذ، وحضور ابن مسعود معه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ليلة الجنِّ. فإنَّ هذا الحديث صحيح، وحديث النبيذ ضعيف باتفاق المحدِّثين، ومداره على أبي زيد مولى عمرو بن حريث، وهو مجهول".
وقد تقدَّم الكلام على حديث الوضوء بالنبيذ وحضور ابن مسعود ليلة الجن في حديث رقم (251) .
1156 - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، قال حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبِيّ، حدَّثنا أبو عبد اللَّه الحسين بن عبيد اللَّه -صاحب السلعة-، حدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِي، حدَّثني المأمون، قال حدَّثني الرشيد أمير المؤمنين، عن المهدي أنَّه أَسَرَّ إليه شيئًا قال: لا تُطْلِعَنَّ عليه أحدًا، فإنَّ أمير المؤمنين -يعني المنصور- حدَّثني عن أبيه،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"اسْتَعِينُوا على نَجَاحِ الحَوَائِجِ بِكِتْمَانِهَا".