أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3895 من 5439

الأنصار يقال لها أُمّ سِنَان أنَّها أرادت الحجَّ"فذكر الحديث نحوه، دون ذكر قِصَّة زوجها"انتهى.

وقال الحافظ رحمه اللَّه في"التلخيص الحَبِير" (2/ 227) بعد أن ذكر رواية ابن حِبَّان والطبراني المتقدِّمة:"فإن صحَّ حُمِلَ على تعدد القِصَّة".

وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"جامع الأصول" (9/ 463 - 466) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 280) ، و"الترغيب والترهيب" (2/ 181 - 183) ، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 227) .

غريب الحديث:

قولها"بِنَاضِحَيْهما": النَّاضِحُ: البعير أو الثور أو الحمار الذي يستقي عليه. لكن المراد هنا البعير. انظر"الفتح" (3/ 604) .

قولها:"وابنه"قال في"الفتح" (3/ 604) :"إن كانت هي أُمّ سِنَان فيحتمل أن يكون اسم ابنها سِنَانًا. وإن كانت هي أُمّ سُلَيْم فلم يكن لها يومئذ ابن يمكن أن يحجّ سوى أنس، وعلى هذا فنسبته إلى أبي طلحة بكونه ابنه مجازًا".

1495 - أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيقي، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب المُقْرِئ، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن الحسن بن عليّ بن بُقَيْرَة، حدَّثنا أبو سالم الرَّوَّاس، حدَّثنا عليّ بن عاصم، عن حُمَيْد،

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"خَلَقَ اللَّهُ تعالى جَنَّةَ عَدْنٍ وَغَرَسَ أَشْجَارَهَا بِيَدِهِ، ثم قال لها: تكلَّمي، فقالت: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [سورة المؤمنون: الآية 1] ".

(10/ 118) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن الحسن بن عليّ بن بُقَيْرَة البغدادي) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت