كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يحيى بن الحسين المَدَائِني) وقد ترجم له في:
1 -"الكامل" (6/ 2287) -في ترجمة (محمد بن المغيرة الشَّهْرُزُوْرِيّ) - وقال:"غير معروف".
2 -"تاريخ بغداد" (14/ 155) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"ميزان الاعتدال" (4/ 368) وقال:"مجهول الحال، وخبره غير صحيح. أورده الخطيب في"تاريخه"".
وفيه أيضًا (محمد بن عمر الجِعَابِيّ أبو بكر) ، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه:"مشهور محقِّق، لكنَّه رَقِيقُ الدِّين تَالِفٌ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (410) .
وفيه كذلك (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِيّ) ، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (196) .
التخريج:
رواه ابن عَدِيّ في"الكامل" (6/ 2286 - 2287) -في ترجمة (محمد بن المغيرة الشَّهْرُزُوْرِيّ) -، عن محمد بن هارون بن حُمَيْد، حدَّثنا محمد بن المغيرة، به. لكن أوَّله عنده:"ثلاثة ما كفروا باللَّه عزَّ وجلَّ قَطُّ"وذكرهم.
قال ابن عدي:"هذا باطل، ولا أدري البلاء من محمد بن المغيرة، أو يحيى بن الحسين (1) ، فإنَّ يحيى بن الحسين (1) غير معروف. وقد رأيت لمحمد بن المغيرة ما يُتَّهَمُ فيه غير ما ذكرت".
2130 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون النَّرْسِيّ،
(1) صُحِّفَ في"الكامل"إلى:"الحسن". والتصويب من"تاريخ بغداد" (14/ 155) ، و"ميزان الاعتدال" (4/ 368) . وقد ذُكِرَ في الإسناد عند ابن عدي على الصواب أيضًا.