والحديث متواتر. انظر في طرق الحديث والكلام عليه:"جزء"الطبراني السابق، و"الموضوعات"لابن الجَوْزي (1/ 55 - 92) ، و"الأسرار المرفوعة"لمُلّا علي القَاري ص 12 - 28، و"الأزهار المتناثرة"للسيوطي ص 23 - 27، و"لقط اللآلئ المتناثرة"للزِّبِيدي ص 261 - 282، و"نظم المتناثر"للكَتَّاني ص 20 - 24. وسيأتي تخريجه عن عدد من الصحابة.
وقوله:"فَلْيَتَبَوَّأْ": أي فليتخذ لنفسه منزلًا. وقد تقدّم في حديث (146) شرح ذلك.
194 -أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الدَّاودي قال: أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال: نبأنا محمد بن مَخْلَد قال: نبأنا محمد بن الحسين البُنْدَار أبو جعفر قال: نبأنا أبو الربيع قال: نبأنا عبَّاد بن العَوَّام قال: نبأنا الحجَّاج، عن حُصَيْن، عن الشَّعْبي، عن الحارث،
عن عليٍّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لا نِكَاحَ إلَّا بِوَليٍّ، ولا نِكَاحَ إلَّا بشهودٍ".
(2/ 224) في ترجمة (محمد بن الحسين البُنْدَار أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وللحديث شواهد يصحّ بمجموعها.
ففيه (الحارث) وهو (ابن عبد اللَّه الأعور الهَمْدَانيّ) ، والجمهور على توهين أمره كما قال الذَّهَبِيّ في ترجمته من"الميزان" (1/ 437) . وستأتي ترجمته في حديث (937) .
كما أنّ فيه (حُصَيْن) وهو (ابن عبد الرحمن الحارثي الكوفي) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 120) وقال:"هو صاحبنا الكوفي".
2 -"العلل"لأحمد بن حنبل (1/ 84) وقال:"ليس يعرف، ما روى عنه"