الرابعة: أنَّ فيه (أبا حمزة) الذي روى عنه (غُنْجَار) ، ولم أعرفه. وقد قال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (2/ 318 - 319) في ترجمة (غُنْجَار) : صدوق لكنه روى عن مائة مجهول". والظاهر أنَّ (أبا حمزة) أحد هؤلاء، واللَّه أعلم."
التخريج:
لم أقف عليه بتمام هذا اللفظ عند غير الخطيب.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 110) إليه وحده.
لكن الشطر الأول:"أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقي"، رواه عن عليٍّ مطوَّلًا: أحمد في"المسند" (1/ 98 - 99 و 115) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 120) ، والطَّحَاويّ في"مُشْكِل الآثار" (4/ 173 - 174) . وصحَّح الحاكم إسناده، ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقد تقدَّم تخريجه في حديث (520) .
كما رواه البخاري مطوَّلًا في المغازي، باب عمرة القضاء (7/ 499) رقم (4251) من حديث البَرَاء بن عَازِب مرفوعًا.
1644 - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا عيسى بن محمد الصَّيْدَلاني البغدادي، حدَّثنا محمد بن عُقْبَة السَّدُوسي، حدَّثنا محمد بن عثمان بن سيار القُرَشي، حدَّثنا كعب أبو عبد اللَّه، عن قَتَادَة، عن سعيد بن المسيَّب،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"ألا إنَّ عيسى بن مَرْيَمَ ليس بيني وبينه نبيٌّ ولا رسولٌ، إلَّا أنَّه خَلِيفتي في أُمَّتي مِنْ بعدي، أَلَا إنَّه يَقْتُلُ الدَّجَّالَ، ويَكْسِرُ الصَّلِيبَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ، وتَضَعُ الحَرْبُ أَوْزَارَهَا؛ أَلَا فَمَنْ أَدْرَكَهْ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عليه السَّلَامَ".
(11/ 172) في ترجمة (عيسى بن محمد الصَّيْدَلَانِيّ) .