وقد رواه أبو داود في الموطن السابق رقم (2278) من طريق يزيد بن الهَاد، عن محمد بن إبراهيم، عن نافع بن عُجَيْر، عن أبيه، عن عليّ مختصرًا.
ومن طريق يزيد بن الهَاد، عن محمد بن نافع بن جُبَيْر، عن أبيه نافع، عن عليّ مختصرًا: رواه الحاكم في"المستدرك" (3/ 211) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (8/ 6) . وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيّ.
وقال البيهقي عقب ذكره لطريق أبي داود هذا:"والذي عندنا أنَّ الأول أصحّ". يعني الطريق الذي رواه منه هو والحاكم.
وانظر في الكلام على الحديث وشواهده:"نصب الراية" (3/ 267 - 268) ، و"تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج"لابن المُلَقِّن (2/ 433 - 435) ، و"التلخيص الحَبِير" (14/ 11 - 12) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 323 - 324) ، و"إرواء الغليل" (7/ 245 - 249) .
521 -أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، حدَّثنا أحمد بن داود السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد -ببغداد-، حدَّثنا الحسن بن سَوَّار، حدَّثنا عِكْرِمَة بن عمَّار، عن ضَمْضَم بن جَوْس (1) ،
عن عبد اللَّه بن حَنْظَلَة بن الرَّاهب قال: رأيت النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يطوف بالبيت على نَاقَةٍ،"لا ضربٍ ولا طردٍ ولا إليكَ إليكَ".
(4/ 140 - 141) في ترجمة (أحمد بن داود بن يزيد بن مَاهَان السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد) .
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"جوش"بالشين المعجمة. والتصويب من"تهذيب الكمال" (13/ 323) ، و"التقريب" (1/ 375) حيث قيَّده بالحروف.