ورواه في (2/ 34) منه، من طريق عبد اللَّه بن زياد، عن عِكْرِمَة بن عمَّار، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن أنس مرفوعًا. وفيه زيادات ليست في الطريق السابق.
وقال في (2/ 36) منه:"عبد اللَّه بن زياد هو ابن سَمْعَان. قال مالك وإبراهيم بن سعد ويحيى بن مَعِين: كان كذَّابًا".
ورواه محمد بن عبد الواحد الدَّقَّاق في"جزئه"، من طريق محمد بن الوليد السَّدُوسي، حدَّثنا هشام بن عمَّار، عن مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن أنس مرفوعًا، وقال:"منكر بهذا الإسناد وبغيره، وضعوه (1) على هشام بن عمَّار، وهشام ثقة مأمون". كذا في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 432 - 433) .
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ" (1/ 432) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 10) .
وسيأتي من حديث عليّ برقم (1466) وهو موضوع أيضًا.
564 -أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أبو الفضل أحمد بن عبد اللَّه الورَّاق -المعروف بابن الفَافي، في سنة أربع وأربعين وثلثمائة-، حدَّثنا قاسم المُطَرِّز، حدَّثنا محمد بن عثمان بن كَرَامَة، وسفيان بن وكيع، قالا: حدَّثنا عبيد اللَّه، عن سفيان، وشُعْبَة، عن سَلَمَة، عن حَبَّة (2) .
عن عليّ قال: أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مع النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
(4/ 233) في ترجمة (أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان الورَّاق أبو الفضل، معروف: بابن الفَافِي) .
(1) في"اللآلئ":"ضعَّفوه"، والتصويب من"تنزيه الشريعة" (2/ 10) .
(2) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"حيَّة"بالياء. والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث.