3 -"الميزان" (1/ 105) ونقل ما ذكره الخطيب عن البَرْقَاني.
4 -"اللسان" (1/ 189) وذكر ما تقدَّم عن البَرْقَاني فحسب.
و (أبو القاسم الآبَنْدُوني) هو (عبد اللَّه بن إبراهيم الجُرْجَاني) : ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (312) .
التخريج:
تقدَّم تخريجه، وذكر معناه، في حديث رقم (538) .
556 -أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا أبو محمد حُبَّان (1) ، حدَّثنا عامر بن إبراهيم المؤدِّب، حدَّثنا أحمد بن عبد اللَّه السَّابَاطِي البغدادي أبو العبَّاس، حدَّثنا عليّ بن عاصم، عن مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدَة،
عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"أَمْرُ النِّسَاءِ إلى آبائِهِنَّ، ورِضَاؤهُنَّ السُّكوتُ".
(4/ 216) في ترجمة (أحمد بن عبد اللَّه السَّابَاطِي أبو العبَّاس) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
فيه (عليّ بن عاصم بن صُهَيْب الوَاسِطيّ التَّيْمِيّ مولاهم) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (6/ 290 - 291) وقال:"ليس بالقويِّ عندهم". وفيه عن يزيد بن زُرَيْع:"كذَّاب فاحذروه".
(1) ضبطه مصحح"وتاريخ بغداد"بفتح الحاء، وهو خطأ. والتصويب من"المؤتلف والمختلف"للدَّارَقُطْنِيّ (1/ 427) ، و"تبصير المنتبهة"لابن حَجَر (1/ 283) . وهو (حُبَّان بن محمد بن إسماعيل بن مَحْمُوْيَه البَيِّع البغدادي) . وقد ترجم له الخطيب في"تاريخه" (8/ 289) .