وللشطر الأول من الحديث:"إنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ"شواهد عِدَّة من حديث حُذَيْفَة، وابن عبَّاس، وأنس، وابن مسعود، والحسن مرسلًا، وكلُّها معلولة. انظرها والكلام عليها في:"مسند الشِّهَاب"للقُضَاعي (1/ 161 - 162) ، و"شُعَب الإِيمان"للبيهقي (9/ 220 - 221) ، و"الموضوعات"لابن الجَوْزي (3/ 83 - 84) ، و"المقاصد الحسنة"ص 147 - 148، و"اللآلئ المصنوعة" (2/ 293 - 295) ، و"تنزيه الشريعة المرفوعة" (2/ 296) .
قال السَّخَاوِيُّ في"المقاصد الحسنة"ص 148: "وقد أورده ابن الجَوْزي في"الموضوعات"من حديثي أبي الدَّرْدَاء، وابن مسعود، ولا يُحْسُنُ بمجموع ما ذكرناهُ الحُكْمُ عليه بذلك".
وسيأتي تخريجه من حديث ابن مسعود برقم (2031) .
1101 - أخبرنا الحسن بن عليّ الأَقْرَع، حدَّثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد المُقْرِئ الكَتَّاني، وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العبَّاس الذَّهَبِيّ -واللفظ له-، قالا: حدَّثنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد البَغَوي، حدَّثنا طالوت بن عبَّاد أبو عثمان الصَّيْرَفي، حدَّثنا فَضَّال بن جُبَيْر قال:
سمعتُ أبا أُمَامة البَاهِلِيّ يقولُ: سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول:"اكْفَلُوا لي سِتًّا أَكْفَلُ لكم الجَنَّةَ: إذا حدَّث أَحَدُكُمْ فلا يَكْذِبْ، وإذا اؤتُمِنَ فلا يَخُنْ، وإذا وَعَدَ فلا يُخْلِفْ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ".
(7/ 392) في ترجمة (الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ المؤدِّب الأَقْرَع أبو عليّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث حسن بشواهده.