وقد تعقَّب ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 175) طريق الطبراني بقوله:"في سنده محمد بن رجاء مُتَّهم بالوضع".
ورواه ابن الجَوْزِيّ في"الموضوعات" (1/ 171 - 172) عن الخطيب من طريقه، وقال:"هذا حديث لا يصحّ". وأعلَّه بـ (ابن سَمْعَان) و (وَثِيمة) ، وذكر بعض أقوال النُّقَّاد فيهما.
وذكره الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (4/ 331) في ترجمة (وَثِيمة بن موسى) ، على أنَّه من أحاديثه الموضوعة.
قال السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ" (1/ 124) : "كذا قال -يعني الذَّهَبِيُّ- في"الميزان": أنّ هذا الحديث موضوع. أورده في ترجمة (عبد اللَّه بن زياد بن سمعان) [2/ 424] ، ثم في ترجمة (وَثِيمة) . واتَّهَمَ به في "اللسان"ابن سَمْعَان خاصة".
457 -أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفَّر الدَّقَّاق، حدَّثنا عليّ بن عمر بن محمد السُّكَّري، حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن إبراهيم القَصَبَاني المُقْرئ. -في جامع الرُّصَافة وكان شبه الخص-، حدَّثنا أبو السَّايب سَلْم بن جُنَادة، حدَّثنا أحمد بن بشير، عن الأعمش، عن سَلَمَة بن كُهَيْل،
عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"تَعَبَّدَ رجلٌ في صَوْمَعةٍ، فَمَطَرت السماء، فأعشبت الأرض، فرأى حِمارًا [له (1) ] يرعى، فقال: يا ربِّ لو كان لك حِمارٌ رعيتهُ مع حِماري. فبلغ ذلك نبيًا من أنبياء بني إسرائيل، فأراد أن يدعو عليه، فأوحى اللَّه إليه: إنَّما أجزي العِبَاد على قدر عقولهم".
(1) إضافة من"تاريخ بغداد" (4/ 46) ، و"تهذيب الكمال" (1/ 275) .