أمَّا قول الشيخ الألباني في"الصحيحة" (2/ 418) -بعد أن ذكر حديث الخطيب من طريقه المتقدِّم-:"أورده في ترجمة حفص هذا، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا". فإنَّه وَهَمٌ، حيث إنَّ الخطيب قد نقل في آخر ترجمته عن ابن عدي قوله:"حدَّث عن عمرو بن قيس المُلَائي عن عطاء عن ابن عبَّاس أحاديث بواطيل". وقد ترجم له غير واحد كما سبق في حديث (536) .
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 949) إلى الخطيب فحسب.
1209 - أنبأنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، حدَّثنا عليّ بن إسحاق المَادَرَائِيّ، حدَّثنا عليّ بن حَرْب الطَّائِي، حدَّثنا حفص بن عمر، قال: حدَّثنا عمرو بن قيس المُلَائي، عن عطاء،
عن ابن عبَّاس قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ قَرَأَ مائة آيةٍ في ليلةٍ لم يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، ومَنْ قَرَأَ مائتي آيةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ ثلثمائة آيةٍ كُتِبَ مِنَ القَائِمِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أربعمائة آية كُتِبَ له قِنْطَارٌ، والقِنْطَارُ مائة مِثْقَالٍ، والمِثْقَالُ عشرون قِيراطًا، القِيرَاطُ مثل أُحُدٍ".
(8/ 202) في ترجمة (حفص بن عمر بن حَكِيم، يُلَّقب بالكَفْر، ويقال: الكَبْر) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه صاحب الترجمة (حفص بن عمر بن حَكِيم) وهو واهٍ حدَّثَ بأباطيل. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (536) .
التخريج:
رواه البيهقي في"شُعَب الإيمان" (5/ 156) رقم (2008) ، وابن عدي في