التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 249) عن الخطيب، من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث موضوع، بارد الوضع، بعيد عن الصواب. فالحَمْلُ فيه على ابن بَيَان الثَّقَفِي، فكأنه قد تلاعب بالقرآن". ثم ذكر خلاصة قول الخطيب المتقدِّم.
وأقرَّه السيوطي في"اللآلئ" (1/ 236 - 237) ، وابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة (1/ 286 - 287) ."
وقد ذكره السيوطي في"الدُّرِّ المنثور" (8/ 554) ، وعزاه للخطيب، وابن عساكر، وقال:"بسند فيه مجهول عن الزُّهْرِي عن أنس".
أقول: ليس في إسناده مجهول كما تقدَّم، بل فيه (محمد بن بَيَان الثَّقَفِي) وهو آفة الحديث، واللَّه أعلم.
153 -أخبرنا أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد بن عليّ بن عثمان الأَنْمَاطِيّ قال: نبأنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي -إملاءً-. قال: نبأنا أحمد بن زَنْجُويَه القَطَّان قال: نبأنا محمد بن بشير الكِنْدِي الدَّعَّا، قال: نبأنا قُرَّان بن تَمَّام، عن أبي طاهر مولى الحسن بن عليّ،
عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"إنّ اللَّه اختارني، واختارَ لي أصحابًا، واختارَ لي منهم أصهارًا وأنصارًا، فمن حَفِظَنِي فيهم حَفِظَهُ اللَّهُ، ومن آذاني فيهم آذاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ".
(2/ 99) في ترجمة (محمد بن بشير بن مروان الكندي أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.