و (أبو جُحَيْفَة) هو (وَهْب بن عبد اللَّه السُّوَائِي) رضي اللَّه عنه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1408) .
و (الجَوْهَرِيُّ) هو (الحسن بن عليّ بن محمد) : ثقة كثير السماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (44) .
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ عليّ بن عمر في"الأفراد"كما في"اللآلئ" (1/ 326) ، ولم يذكر إسناده. وما أظنه إلَّا من هذا الطريق الذي رواه عنه الخطيب.
ورواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 183) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، عليٌّ ويحيى: مجهولان".
أقول: قول ابن الجَوْزي عن (يحيى بن الضُّرَيْس) : مجهول. هو موضع نظر عندي، ويغلب على الظن أنَّه: (البَجَلي الرَّازي القاضي) ، وهو ثقة معروف، من حُفَّاظ النَّاس، خرَّج له مسلم والتِّرْمِذِيّ، وكانت وفاته سنة (203 هـ) . انظر ترجمته في:"الجرح والتعديل" (9/ 158 - 160) ، و"التهذيب" (11/ 232 - 233) ، و"التقريب" (2/ 350) ، و"الكاشف" (3/ 227) . ولم أقف على من تَرْجَمَ لـ (يحيى بن الضُّرَيْس) هكذا، دون ذكر نسبته، واللَّه أعلم.
وقد عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 538) إلى الخطيب وابن عساكر فحسب.
1662 - أخبرنا الحسين بن شُجَاع الصُّوفي، أخبرنا عمر بن جعفر بن محمد بن سَلْم الخُتُّلِي، حدَّثنا أبو حفص بن فَيْرُوز، حدَّثنا عفَّان، حدَّثنا عبد الصمد -يعني ابن كَيْسَان-، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن قَتَادَة، عن عِكْرِمَة،