عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"رأيتُ ربِّي تعالى في صورةِ شَابٍّ أَمْرَدَ، عليه حُلَّةٌ حَمْرَاءُ".
(11/ 214) في ترجمة (عمر بن موسى بن فيروز المُخَرِّمِيّ التَّوَّزِيّ أبو حفص) .
مرتبة الحديث:
منكر.
وفي إسناده (عبد الصمد بن كَيْسَان) ، ترجم له الحافظ ابن حَجَر في"تعجيل المنفعة"ص 174 وفيه عن الحُسَيْنِي:"عن حمَّاد بن سلمة، وعنه عفَّان، فيه نظر. قلت -القائل ابن حَجَر-: أظنه الأول -يعني الاسم الذي سبقه في الترجمة وهو: (عبد الصمد بن حسَّان) (1) - تَصَحَّفَ اسمه".
كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (عمر بن موسى بن فَيرُوز المُخَرِّمِيّ التَّوَّزِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على ذكره بذلك.
وبقية رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 677) -في ترجمة (حمَّاد بن سَلَمَة بن دينار) - بألفاظ مختلفة، من طرق، عن الأسود بن عامر، عن حمَّاد بن سَلَمة، به
قال ابن عدي:"حدَّثنا ابن شَهْرَيَار، حدَّثنا أبو بكر المَرْوَزي قلت لأحمد بن حنبل: تقولون إنَّه لم يرو هذا الحديث إلَّا شَاذَان؟ فقال: حدَّثنا عفَّان، حدَّثنا عبد الصمد بن كَيْسَان، عن حمَّاد بن سَلَمَة. قلتُ: يقولونَ لم يسمع قَتَادَة من عِكْرِمَة، فغضب وأخرج كتابه فيه سماع قَتَادَة عن عِكْرِمة ستة أحاديث".
(1) تقدَّمت ترجمته في حديث (1369) . وقد قال الذَّهَبِيُّ عنه في"ميزانه" (2/ 620) :"صدوق إن شاء اللَّه".