عبد الملك العَوْصِيّ (1) ، عن الحسن بن صالح، وهو هذا الذي ذكرت"."
ثم رواه من هذا الطريق، عن أبي عَرُوبة، حدَّثنا أيوب بن سليمان -إمام مسجد سَلَمْيَة- حدَّثنا سَلَمَة بن عبد الملك العَوْصِيّ، حدَّثنا الحسن بن صالح، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
أقول: (سَلَمَة بن عبد الملك العَوْصِيّ) ذكره ابن حِبَّان في"الثقات" (8/ 286) وقال:"ربما أخطأ". وقال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 317) :"صدوق يخالف، من التاسعة"/ س. وقال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (1/ 307) :"صدوق". ولم يذكر ابن حَجَر في ترجمته من"التهذيب" (1494) غير قول ابن حِبَّان السابق فيه.
وذكره ابن أبي حاتم في"العدل" (2/ 41 - 42) ونقل عن أبيه: أنَّ روايةَ من رواه مُرْسَلًا عن عطاء هو الصحيح.
988 -أخبرنا أبو القاسم الأَزْهَرِي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكوفي، حدَّثنا العبَّاس بن الخليل بن جابر الطَّائي -الإمام بِحِمْصَ-، حدَّثنا كثير بن عبيد الحَذَّاء قال حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن الأسود بن عامر، عن ابن حَيّ، عن لَيْث، عن مجاهد،
عن أبي هريرة قال: رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُخْتَبِيًا، آخذًا بيده اليُمْنَى على اليُسْرَى -أو قل: اليُسْرَى على اليُمْنَى- في ظِلِّ الكَعْبَةِ.
(7/ 34) في ترجمة (أسود بن عامر أبو عبد الرحمن، المعروف بشَاذَان) .
(1) صُحِّفَ في"الكامل"إلى:"العوضي"بالضاد المعجمة. والتصويب من"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 286) ، و"الأنساب" (9/ 88) ، و"التقريب" (1/ 317) . و (عَوْص) : بطن من قبيلة كَلْب. وهو عَوْص بن عوف بن عُذْرَة.