وعندهم جميعًا زيادة قوله:"ولسانه"بعد قوله:"سمعه وبصره".
وليس عندهم جميعًا قوله:"ما تقدَّم من ذنبه".
قال ابن خُزَيْمَة عند سوقه لإِسناده بعد ذكره لـ (سُكَيْن بن عبد العزيز) :"وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه".
وقال الهيثمي في"المجمع" (3/ 251) :"رواه أحمد وأبو يَعْلَى والطبراني في"الكبير". . . ورجال أحمد ثقات"!
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (2/ 204) :"رواه أحمد بإسناد صحيح! والطبراني. . .".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"المسند"لأحمد (5/ 17) رقم (3042) :"إسناده صحيح"!.
وقال الشيخ الألباني في تعليقه على"صحيح ابن خُزَيْمَة" (4/ 261) :"إسناده ضعيف، بل منكر"!.
59 -أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار التاجر -بأَصْبَهَان- قال: أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: نبأنا محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي قال: نبأنا منصور بن أبي مُزَاحِم قال: نبأنا أبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه،
عن زيد بن خالد الجُهَني قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ جَهَّزَ غازيًا، أو فَطَّرَ صائمًا، أو جَهَّزَ حاجًّا، فإنَّ له مِثْلَ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا".
(1/ 243) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقد صَحَّ بعضه من غير هذا الطريق كما سيأتي في التخريج.