أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4406 من 5439

226)، عن حُذَيْفَة بن اليمان، بعضهم مطوَّلًا والبعض الآخر مختصرًا، وليس عندهم قوله:"وبحمده"، ولا ذكر الثلاث أيضًا، ولذا اعتبرته من الزوائد.

وانظر حول الزيادتين، والأحاديث الواردة فيهما:"نصب الراية" (1/ 375 - 376) ، و"التلخيص الحَبِير" (1/ 242 - 243) .

1752 - أخبرنا عليّ بن الحسن بن أحمد بن المُسْلِمَة الوزير، أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن عبد اللَّه الصَّرْصَرِيّ، حدَّثنا الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، حدَّثنا فضل الأَعْرَج، حدَّثنا يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذِئْب، عن المَقْبُرِيّ، عن أبيه،

عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"إذا حُدِّثْتُم عَنِّي حَدِيثًا تَعْرِفُونَهُ ولا تُنْكِرُونَهُ فَصَدِّقُوا بِهِ، وإذا حُدِّثْتُم عَنِّي حديثًا تُنْكِرُونَهُ فَكَذِّبُوا بِهِ".

(11/ 391) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن المُسْلِمَة) .

مرتبة الحديث:

رجال إسناده ثقات. وصَوَّبَ الإِمام البُخَارِيُّ إرْسَالَهُ.

و (ابن أبي ذِئْب) هو (محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القُرَشِي) : إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1) .

و (المَقْبُرِيُّ) هو (سعيد بن أبي سعيد كَيْسَان المَقْبُرِيّ) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (192) .

التخريج:

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (4/ 208) ، وابن عدي في مقدِّمة كتابه"الكامل" (1/ 26) ، من طريق الفضل بن سهل، عن يحيى بن آدم، به.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت