ورواية البزَّار هذه ذكرها الهيثمي في"المجمع" (1/ 216) وقال بعد أن عزاها له:"والأَعْمَش لم يسمع من أنسٍ".
وذكره الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (1/ 295) -في الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس. . . - بلفظ البزَّار، وعزاهُ للدَّارَقُطْنِيّ عن أنس مرفوعًا، وقال:"سنده ضعيف".
أقول: روايةُ الدَّارَقُطْنِيّ كما تقدَّم من الطريقين، بلفظ:"كانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وضوئِهِ".
1589 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي قال: حدَّثنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِيّ -إملاءً- قال: حدَّثنا عبد الوهاب الورَّاق، حدَّثنا أبو ضَمْرَة، عن أبي حازم (1) ، عن أبي سَلَمَة قال: ما أَعْلَمُهُ إلَّا،
عن أبي هريرة، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"نَزَلَ القرآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. المِرَاءُ في القُرْآنِ كُفْرٌ -ثلاث مرات-، ما عَرَفْتُمْ منهُ فَاعْمَلُوا بهِ، وما جَهِلْتُمْ منه فَرُدُّوهُ إلى عَالِمِهِ".
(11/ 26) في ترجمة (عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع الورَّاق أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده صحيح.
و (أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرِيّ) : ثقة مكثر، اختلف في اسمه، وقيل: اسمه كنيته. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1401) .
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى"خازم"بالخاء المعجمة. والتصويب من"الجرح والتعديل" (4/ 159) ، و"تهذيب الكمال" (11/ 272) .