وفيه أيضًا شيخ الخطيب (الحسن بن الحسين النِّعَالِي المعروف بابن دُومَا) ، ترجم له في"تاريخه" (7/ 300 - 301) وقال:"كان كثير السماع، إلَّا أنَّه أَفْسَدَ أَمْرَهُ بأن أَلْحَقَ لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه".
وفيه كذلك (عبيد اللَّه بن محمد البزَّاز أبو أحمد، ويعرف بابن الحَرِيص) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (10/ 370) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (مَصَاد بن عُقْبَة) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، وقال:"مستقيم الحديث على قلَّته". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1158) .
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
1483 - حدَّثنا أبو نُعَيْم الحافظ -إملاءً وما كتبته إلَّا عنه-، حدَّثنا محمد بن عمر بن سَلْم قال: حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عليّ البَلْخِي -وما سمعته إلَّا منه-، حدَّثنا محمد بن أحمد بن مَاهَان، حدَّثنا عبد الصمد بن حسَّان، حدَّثنا سفيان الثَّوْري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس،
عن عبد اللَّه بن مسعود قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لا يكونُ ذاكِرِيْنَ إلَّا كان معهم، ولا مُصَلِّيْنَ إلَّا كانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاةً.
(10/ 94) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عليّ البَلْخِي أبو عليّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.