فضل الحرس في سبيل اللَّه (4/ 175) رقم (1639) من حديث ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب. وقال التِّرْمِذِيّ:"حسن غريب". وقال:"وفي الباب عن عثمان وأبي رَيْحَانَة".
238 -أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا إبراهيم الحَرْبي، حدَّثنا محمد بن عبَّاد بن موسى، عن هشام بن الكَلْبي، عن فَرْوَة (1) بن سعيد بن عُفَيِّف بن مَعْدِي كَرِب، عن أبيه،
عن جَدِّه قال: كنَّا عند النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فجاء وَفْدٌ من أهل اليمن، فقالوا: يا رسول اللَّه لقد أحيانا اللَّه ببيتين من شعر امرئ القَيْس. قال: وما ذاك؟ قالوا: أقبلنا نريدك، حتى إذا كَّنا بموضع كذا وكذا أخطأنا الماء، فمكثنا لا نَقْدِر عليه، فانتهينا إلى موضع طَلْحٍ وسَمُر (2) ، فانطلق كلٌّ مِنَّا إلى أصل شجرة ليموت في ظلها، فبينما نحن في آخر رَمَقٍ إذا راكبٌ قد أقبل معتم، فلما رآه بعضنا تمثل:
ولما رَأَتْ أنَّ الشَّريعة هَمُّها ... وأنَّ البياضَ مِنْ فرائصها دَامي (3)
تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عند ضارجٍ ... يُفِئُ عليها الظلّ عَرْمَضُهَا طَامي
فقال الراكب: من يقول هذا الشِّعْر؟ فقال بعضنا: امرؤ القَيْس. قال: هذه
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى"قرن". والتصويب من"المعجم الكبير"للطبراني (18/ 99 و 100) ، و"الإكمال" (6/ 225) ، و"الإصابة" (2/ 488) ، وغيرها.
(2) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"وممر". والتصويب من"تاريخ دمشق" (3/ 92) -مخطوط-، و"البداية والنهاية" (2/ 219) ، و"السَّمُرُ"ضَرْبٌ من شجر الطَّلْح، كما في"المعجم الوسيط"مادة (سمر) ص 448. و"الطَّلْحُ": شجر عِظَامٌ من شجر العِضَاه ترعاه الإبل، كما في المصدر السابق مادة (طلح) ص 561.
(3) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى:"كامي". والتصويب من"تاريخ دمشق" (3/ 92) -مخطوط-، و"معجم البلدان" (3/ 350) ، و"البداية والنهاية" (2/ 219) .