ورواه عنه ابن أبي حاتم في"تفسيره"-كما في"تفسير ابن كثير" (4/ 145) في تفسير سورة الزخرف آية 72 - ، من طريق يوسف بن يعقوب الصَّفَّار، عن أبي بكر بن عيَّاش، به. ولفظه عنده:"كلُّ أهل النَّار يرى منزله من الجنَّة فيكون له حسرة، فيقول: (لو أنَّ اللَّه هداني لكنت من المتقين) ، وكلُّ أهل الجنة يرى منزله من النَّار، فيقول: (وما كنَّا لنهتدي لولا أن هدانا اللَّه) فيكون له شكرًا".
وعزاه ابن كثير في"تفسيره" (2/ 224) -في تفسير سورة الأعراف آية 43 - إلى النَّسَائي وابن مَرْدُوْيَه، من طريق أبي بكر بن عيَّاش، عن الأَعمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
وعزاه السُّيُوطيُّ في"الدُّرِّ المنثور" (7/ 241) إلى النَّسَائي وابن مَرْدَوْيَه أيضًا.
659 -أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا محمد بن علي بن حُبَيْش، حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الصُّوفي، حدَّثنا يوسف بن موسى القَطَّان، حدَّثنا الحسن بن بِشْر البَجَلِي (1) ، حدَّثنا الحَكَم بن عبد الملك، عن قَتَادة، عن أبي مَلِيح،
عن وَاثِلَة بن الأَسْقَع قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"يَدْخُلُ الجَنَّةَ بشفاعةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي أكثرُ مِنْ بني تَمِيمٍ".
في ترجمة (أحمد بن محمد بن سهل الأَدَمِي الصُّوفي أبو العبَّاس) .
(1) صُحِّفَ في"الحِلْيَة" (10/ 305) لأبي نُعَيْم -والخطيب يرويه عنه- إلى"البلخي". وما في"التاريخ"هو الصواب الموافق لما في كتب التراجم. انظر:"تهذيب الكمال" (6/ 58) ، و"التقريب" (1/ 163) .