(1197) ، والنَّسَائي في الحجّ، باب ما يجوز للمُحْرِمِ أكله من الصيد (5/ 182) ، وأحمد في"المسند" (1/ 161 و 162) ، وعنه أبو نُعَيْم في"الحِلْية" (8/ 384) ، من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التَّيمِيّ، عن أبيه قال: كنّا مع طلحة بن عبيد اللَّه ونحن حُرُمٌ، فَأُهْدِيَ له طَيْرٌ، وطلحةُ راقدٌ، فمنّا من أكل، ومنّا من تَوَرَّعَ. فلما استيقظ طلحةُ وَفَّقَ (1) من أكله، وقال: أكلناه مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم).
وقد صَحَّ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من حديث عدد من الصحابة إباحته لأكل الصيد للمُحْرِمِ إذا اصطاده غير المُحْرِمِ. انظر:"جامع الأصول" (3/ 55 - 60 و 65 - 67) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 229 - 231) ، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 276 - 278) ، و"فتح الباري" (4/ 26 - 34) .
152 -أخبرني أبو القاسم الأَزْهَرِي قال: حدَّثنا محمد بن عبيد اللَّه بن الشَّخِّير قال: حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن بَيَان بن مسلم الثَّقَفِيّ -المعروف بابن البَخْتَرِيّ في مجلس ابن أبي داود، سنة ست عشرة. قال ابن الشِّخِّير: وكان ثقة. أملي علينا من أصله- قال: حدَّثنا الحسن بن عَرَفَة قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْرِيّ،
عن أنس قال: لما نزلت سورة (التِّين) على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَرِحَ لها فَرَحًا شديدًا، حتى بَانَ لنا شدّة فَرَحِهِ. فسألنا ابن عبَّاس بعد ذلك عن تفسيرها فقال:
أما قول اللَّه تعالى: {وَالتِّينِ} : فبلاد الشَّام.
{وَالزَّيْتُونِ} : فبلاد فِلَسْطِين.
{وَطُورِ سِينِينَ} : فَطُورُ سِينا الذي كَلَّمَ اللَّه عليه موسى.
(1) أي صوبه. كما في"شرح النووي على صحيح مسلم" (8/ 113) .