من طريق الفضل الرَّقَاشي، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه. وقال:"غريب من حديث محمد والفضل الرَّقَاشي، لم نكتبه إلَّا من هذا الوجه".
أقول: إسناده ضعيف لضعف (الفضل بن عيسى بن أَبَان الرَّقَاشي) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 111) :"منكر الحديث، ورُمي بالقَدَر، من السادسة"/ ق. وانظر تفصيل القول فيه في"التهذيب" (8/ 283 - 274) .
وله شاهد ثالث من حديث الأَعْمَش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن بعض أشياخه مرفوعًا به.
قال في"كنز العُمَّال" (2/ 671) رقم (5028) : رواه ابن أبي شَيْبَة وهو صحيح!!
ورواه الطبراني في"الدُّعاء" (3/ 1596) رقم (1770) من طريق أبي نُعَيْم، حدَّثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت مرفوعًا به. وقال محققه:"رجال إسناده ثقات. ولكنه منقطع". ولم يخرِّجه.
فالحديث حسن إن شاء اللَّه بمجموع هذه الشواهد، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
312 -أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال: سمعت أبا القاسم الآبَنْدُوني يقول: حدَّثنا محمد بن عِمْران بن موسى بن إسماعيل أبو بكر الخَزَّاز الكوفي السُّوسي الهَمْدَاني -ببغداد-، حدَّثنا عليّ بن إبراهيم بن عبد المجيد الوَاسِطي، حدَّثنا وَهْب بن جَرِير، حدَّثنا شُعْبَة، عن أبي إسحاق،
عن البَرَاء قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لو كنتُ متخذًا خليلًا لاتخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا".