وعزاه ابن حَجَر في"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكَشَّاف"ص 106 إلى ابن مَرْدُوْيَه فقط.
وللحديث شاهد صحيح من حديث النُّعْمَان بن بَشِير بلفظ حديث البَرَاء، رواه أبو داود في الصلاة، باب الدعاء (2/ 161) رقم (1479) ، والتِّرْمِذِيّ في التفسير، باب ومن سورة المؤمن (5/ 374 - 375) رقم (3247) ، وأحمد في"المسند" (4/ 271 - 27) ، والبخاري في"الأدب المفرد"ص 241 رقم (715) ، وابن ماجه في الدعاء، باب فضل الدعاء (2/ 1258) رقم (3828) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (10/ 200) ، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في"مسنده"ص 108 رقم (801) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (2/ 124) رقم (887) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 490 - 491) ، والطبراني في كتاب"الدعاء" (1/ 786 - 788) رقم (1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (8/ 120) ، والبَغَوي في"شرح السُّنَّة" (5/ 184 - 185) رقم (1384) .
قال التِّرْمِذِيُّ:"حسن صحيح".
وقال الحاكم:"صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (1/ 49) -في الإيمان، باب دعاؤكم إيمانكم-:"أخرجه أصحاب السنن بسند جيِّد".
وانظر في معنى الحديث:"تحفة الذاكرين"للإمام الشَّوْكَانِيّ ص 25.
1870 - أخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف الصَّيَّاد، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، حدَّثنا الحارث بن محمد، حدَّثنا محمد بن بَكَّار، حدَّثنا عَنْبَسَة بن عبد الواحد القُرَشي، حدَّثنا محمد بن يعقوب، عن أبي نَضْرَة (1) ،
(1) تَصَحَّفَ في المطبوع، والمخطوط نسخة تونس ص 284 إلى:"أبي النضر". والتصويب من"السِّيَر" (4/ 529) ، و"التهذيب" (10/ 302) .