والحديث قد صَحَّ من حديث السيدة عائشة وغيرها. انظر:"جامع الأصول" (7/ 343 - 346) ، و"تنقيح التحقيق"لابن عبد الهادي (1/ 588 - 591) .
فقد روى البخاري في الحيض، باب مباشرة الحائض (1/ 403) رقم (302) ، ومسلم في الحيض، باب مباشرة الحائض فوق الإزار (1/ 242) رقم (293) ، وغيرهما، عن السيدة عائشة قالت:"كانت إحْدَانَا إذا كانت حَائِضًا فَأَرَادَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أَنْ يُبَاشرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثم يُبَاشِرُهَا. قالت: وأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كما كان النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟". واللفظ للبخاري.
غريب الحديث:
قولها:"طَامث": أي حائض."يقال: طَمِثَت المرأة تَطْمِثُ طَمثًا: إذا حَاضَتْ، فهي طَامِثٌ"."النهاية" (3/ 138) .
714 -أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحَفَّار، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عيَّاش القَطَّان، حدَّثنا أحمد بن منصور بن سَيَّار، حدَّثنا زيد بن الحُبَاب، حدَّثنا ابن لَهِيعة، حدَّثني بُكَيْر بن عبد اللَّه بن الأَشَجّ، عن بُسْر (1) بن سعيد،
عن زيد بن خالد الجُهَنِيِّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ جَاءَهُ مِنْ أخيه معروفٌ مِنَ غيرِ مَسْأَلَةٍ ولا إشرافٍ فَلْيَقْبَلْهُ، فإنما هو رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إليه".
(5/ 152) في ترجمة (أحمد بن منصور بن سَيَّار الرَّمَادِيّ أبو بكر) .
(1) تصَحَّفَ في المطبوع إلى:"بشر"بالشين المعجمة. والتصويب من"تهذيب الكمال" (4/ 72) ، وغيره.