المعجمين"للهيثمي (4/ 165 - 166) رقم (2266) -، من طريق سليمان بن أرقم، عن الزُّهْرِيّ، عن ابن المسيَّب، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"لا نكاح إلَّا بوليٍّ وشَاهِدَيْ عَدْلٍ"."
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 286) بعد أن عزاه له:"وفيه سليمان بن أرْقَم وهو متروك".
ومن طريق سليمان بن أرْقَم بلفظ الطبراني، وزيادة قوله:"والسُّلْطَانُ ولِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ له"، رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1101) -في ترجمة (سليمان بن أَرْقَم) -. وسيأتي برقم (526) .
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (12/ 465) -مخطوط-، من طريق إبراهيم بن عبد الحميد، حدَّثنا المسيَّب بن شَرِيك، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"لا نكاح إلَّا بوليٍّ. قيل: يا رسول اللَّه مَنِ الوليُّ؟ قال: رجل من المسلمين".
أقول: في إسناده (المسيَّب بن شَرِيك التَّميمي الشَّقَرِي الكوفي أبو سعيد) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (937) .
366 -حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهاني، حدَّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا محمد بن موسى القَطَّان الهَمْدَاني (1) مَمُوس (2) -ببغداد-، حدَّثنا محمد بن حفص الأَوْصابي الحِمْصي، حدَّثنا سعيد بن موسى الأَزْدِي الحِمْصي، حدَّثنا رَبَاح بن زيد الصَّنْعَاني، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ،
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى"الهمذاني"بالذال المعجمة. والتصويب من"نزهة الألباب في معرفة الألقاب"لابن حَجَر (2/ 196) ، و"المعجم الصغير" (2/ 88) .
(2) ضبطه مصحح"تاريخ بغداد"بتشديد الميم الثانية، وهو خطأ، صوابه: فتح الميم الأولى، وضم الثانية من دون تشديد، كما في"نزهة الألباب" (2/ 196) .