3 -"لسان الميزان" (6/ 126) وَأَقَرَّ ما في"الميزان".
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"هذا حديث منكر جدًّا، لم أكتبه إلَّا بإسناده، ورجاله كلَّهم معروفون إلَّا موسى بن عيسى، وإنَّه مجهول، وحديثه عندنا غير مقبول".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 168 - 169) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق.
وتعَّقبه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (3/ 84) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 136) ولَخَّصَ كلام السُّيُوطيُّ فقال:"تُعُقِّبَ بأنَّ هذا لا يقتضي الحكم على حديثه بالوضع، وله شاهد من حديث عمر (رفعه) (1) :"اليتيم إذا بكى اهتز العَرْش لبكائه، ويقول الرحمن لملائكته: مَنْ أبكي عبدي، فأنا قبضت أباه وواريته في التراب، فيقولونَ: ربَّنا لا عِلْمَ لنا، فيقول: اشهدوا أنَّ من أرضاه أرضيته يوم القيامة"أخرجه أبو نُعَيْم. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: في سنده من لم أقف لهم على ترجمة، واللَّه أعلم."
قال العلَّامة عبد الرحمن المُعَلِّمي اليَمَاني رحمه اللَّه في تعليقه على"الفوائد المجموعة"للشَّوْكَانِيّ ص 73 بخصوص حديث عمر:"في سنده من لم أعرفه، وفيه الحسن بن أبي جعفر: منكر الحديث. وعليّ بن زيد بن جُدْعَان: ضعيف".
1964 - أخبرني عليّ بن أحمد الرَّزَّاز قال: قُرئ على أبي عمرو عثمان بن محمد بن بِشْر بن زياد بن سَنَقَة السَّقَطِيّ -وأنا أسمع- قال: حدَّثنا الحسين بن محمد المعروف بعُبَيْد العِجْل، حدَّثنا موسى بن خَاقَان أبو عِمْرَان
(1) كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 84) .