أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3940 من 5439

التخريج:

رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 56) ، عن أبي بكر بن خَلَّاد، عن محمد بن الفرج الأزرق، به.

ورواه الدَّيْلَمِيُّ في"مسند الفردوس"عن ابن لال، عن محمد بن الحسن الزَّعْفَرَاني، عن محمد بن الفرج، به (1) -كما في حاشية"الفردوس" (5/ 128) رقم (7705) -.

وقال الحافظ العراقي في"تخريج أحاديث الإحياء" (2/ 12) : أخرجه ابن لال في"مكارم الأخلاق". . وفيه محمد بن الفرج الأزرق مُتَكَلَّمٌ فيه"."

وقد تقدَّم تخريج الحديث وبيان بعض طرقه في حديث (1151) .

1517 - أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحَرَشِيّ، حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدَّثنا العبَّاس بن محمد الدُّوَرِيّ، حدَّثنا منصور بن سَلَمَة، حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي المَوَالي، أخبرني نافع بن ثابت،

عن عبد اللَّه بن الزُّبَيْر قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا صلَّى العِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حتَّى يصلِّي بعد صلاتِهِ بالليلِ.

(10/ 227) في ترجمة (عبد الرحمن بن أبي المَوَالي المَدَني أبو محمد) .

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

فهو منقطع بين (نافع بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزُّبَيْر بن العوَّام) وبين جدِّه (عبد اللَّه بن الزُّبَيْر) .

فـ (عبد اللَّه بن الزبير) رضي اللَّه عنه، قُتِلَ سنة ثلاث وسبعين من الهجرة كما في"الإصابة"لابن حَجَر (2/ 311) وقال:"وهذا هو المحفوظ وهو قول الجمهور".

(1) في حاشية"الفردوس":"عبد الرحمن بن مسعود عن زكريا بن إسحاق"وهو خطأ، والصواب (وزكريا. . .) بدلًا من"عن زكريا. . .".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت