التخريج:
رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 126 - 127) ، والطَّحَاويُّ في"مُشْكِل الآثار" (1/ 137) ، من طريق سعيد بن بشير، عن قَتَادَة، به.
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرِّجاه". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
أقول: تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر، حيث إنَّ فيه (سعيد بن بشير الأَزْدِيّ) ، وهو ضعيف كما تقدَّم. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"سنن التِّرْمِذِيّ" (2/ 513 - 515) مع حاشية الشيخ أحمد شاكر عليه، و"مشكل الآثار"للطَّحَاوي (1/ 136 - 137) ، و"مجمع الزوائد" (5/ 247 - 248) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 194 - 196) .
ومن هذه الشواهد ما رواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (11/ 345 - 346) رقم (20719) ، وأحمد في"المسند" (3/ 321 و 399) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 422) -مطوَّلًا-، و (3/ 479 - 480) -مختصرًا-، والبزَّار في"مسنده" (2/ 241) رقم (1609) -من كشف الأستار-، وابن حِبَّان في"صحيحه" (3/ 111 - 112) ، و (7/ 23 - 24) ، عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا.
قال الحاكم:"صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال المُنْذِريُّ في"الترغيب والترهيب" (3/ 195) بعد أن عزاه لأحمد والبزَّار:"ورواتهما محتجٌّ بهم في الصحيح".
1822 - أخبرني الحسين بن عليّ الطَّنَاجِيريّ، حدَّثنا عبيد اللَّه بن أحمد ابن يعقوب المُقْرِئ، حدَّثنا جعفر بن عبد اللَّه الخُتُّلِيّ.
وأخبرنا عليّ بن طلحة المُقْرِئ، والحسن بن عليّ التَّمِيميّ، قالا: حدَّثنا