خُثَيْم بن عِرَاك (1) وهو متروك"."
ومن هذا الطريق رواه أبو يعلى كما في"نصب الراية" (3/ 310) .
وله شاهد من حديث معاوية بن حَيْدَة رضي اللَّه عنه، رواه أبو داود في الأقضية، باب في الحبس في الدَّيْن وغيره (4/ 47) رقم (3631) ، والنَّسَائي في قطع السارق، باب امتحان السارق بالضرب والحبس (8/ 67) ، والتِّرْمِذِيّ في الديات، باب ما جاء في الحبس في التُّهمة (4/ 28) رقم (1417) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 102) ، من طريق مَعْمَر، عن بَهْز بن حَكِيم، عن أبيه، عن جَدِّه -معاوية بن حَيْدَة-:"أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حَبَسَ في تُهْمَةٍ". وعند التِّرْمِذِيِّ والنَّسَائيِّ زيادة قوله في آخره:"ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ".
قال التِّرْمِذِيُّ:"حديث حسن".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وله شاهدان أيضًا من حديث نُبَيْشَةَ بن عبد اللَّه الهُذَلي، وأنس بن مالك، وقد أُعِلَّا. انظرهما والكلام عليهما في:"نصب الراية" (3/ 311) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 203) .
994 -أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل التِّكَكِيّ (2) ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا بشر بن محمد بن أَبَان قال: حدَّثنا الدُّجَيْن -يعني ابن ثابت- قال: كنَّا نقول لأَسْلَمَ حَدِّثْنَا،
(1) تَصَحَّفَ في"المجمع"و"الكامل"إلى:"عن عراك". والتصويب من"المستدرك" (4/ 102) ، و"كشف الأستار" (2/ 128) ، و"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 52) ، ومن مصادر ترجمته المتقدمة في حديث (867) .
(2) صُحِّفَ في ترجمته من"تاريخ بغداد" (2/ 354) إلى:"البككي"بالباء الموحدة. والتصويب من"الأنساب" (3/ 68) .