خَيْثَمة) -، من طريق وضَّاح هذا، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا به. وقال:"ولا يُتَابَعُ عليه، ولا يصحُّ في هذا المَتْن حديث".
والحديث رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 92 - 93) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وعن العُقَيْلِي من طريقية المتقدِّمين من حديث ابن عبَّاس وعائشة.
وتعقَّبه السُّيوطيُّ في"اللآلئ" (2/ 300 - 301) بما تقدَّم من طرقه وشواهده، ممَّا لا يحسن معه الحكم عليه بالوضع. وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 298) .
وقد ذكره ابن القَيِّم في"المنار المنيف"ص 135، ضمن الأحاديث التي لا تصحّ، فقال:"ومن ذلك حديث:"من أُهْدِيَت إليه هديَّة وعنده جماعة فهم شركاؤُه". ثم نقل قول العُقَيْلِي السابق:"لا يصحُّ في هذا الباب شيء"."
568 -أخبرنا محمد بن جعفر بن عَلَّان الورَّاق، أخبرنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد الصَّامت، حدَّثنا أحمد بن عبيد اللَّه (1) بن صُبَيْح القاري، حدَّثنا يحيى بن مَعِين، حدَّثنا عبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن عبد اللَّه بن طاوس، عن أبيه طاوس،
عن ابن عبَّاس قال: ذَكَرَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الجنَّةَ، فقال:"لا شبه لها، هي وربِّ الكَعْبَةِ: رَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، ونُورٌ يتلألأُ، ونَهْرٌ مُطَّرِدٌ، وزَوْجَةٌ لا تموتُ، في خُلُودٍ ونِعْمَةٍ، في مَقَامٍ أمينٍ".
(4/ 252) في ترجمة (أحمد بن عبيد اللَّه(2) بن صُبَيْح القَاري).
(1) هكذا في المطبوع:"عبيد اللَّه"بالتصغير. وفي"الإِكمال" (5/ 170) ، و"تبصير المنتبه" (3/ 833) :"عبد اللَّه".
(2) انظر التعليق السابق.