وقد صَحَّ من حديث زيد بن ثابت بنحوه، فقد رواه مطوَّلًا البخاري في الصلاة، باب صلاة الليل (2/ 214 - 215) رقم (731) -واللفظ له-، ومسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد (1/ 539 - 540) رقم (781) ، وغيرهما، وفيه:"فصَلُّوا أيها النَّاس في بيوتكم، فإنَّ أفضلَ الصَّلاةِ صلاةُ المرء في بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوبَةَ".
وانظر"نصب الراية" (2/ 156) في ألفاظ حديث زيد رضي اللَّه عنه، ومن خَرَّجَهَا من الأئمة.
710 -حدَّثني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا عليّ بن عمرو الحَرِيري، حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن محمد بن مَاسِن الهَرَوي، حدَّثنا أحمد بن يحيى بن زُكَيْر الأَزْدِيّ الحافظ -بِمِصْر-، حدَّثنا أحمد بن موسى بن عطاء بن بَحْر البغدادي، حدَّثنا يحيى بن السَّكَن، حدَّثنا مَالِكِ بن أنس، عن نافع،
عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"أَفْضَلُ صَلَاتِكُمْ في بُيوتِكُمْ، إلَّا المَكْتُوبَةَ".
(1415) في ترجمة (أحمد بن موسى بن عطاء بن بَحْر) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من حديث زيد بن ثابت رضي اللَّه عنه.
وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (709) .
وفيه هنا أيضًا: (أحمد بن يحيى بن زُكَيْر الأَزْدِيّ المِصْرِيّ) ، وقد ترجم له الدَّارَقُطْنِيّ في"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (2/ 1105) وقال: لم يكن أحمد هذا يُرْضَى في الحديث". كما ترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (1/ 323) ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله في كتابه"الغرائب":"ليس بشيء في الحديث"."