اليَمَاني الحَجَر الأسود فإنَّه أيضًا يسمَّى بذلك (1) فيكون موافقًا لغيره"."
ورواه أبو يعلى في مسنده (4/ 472 - 473) رقم (2605) من طريق عبد اللَّه بن مسلم، عن سعيد بن جُبَيْر، به.
ورواه الشَّافِعِي في"مسنده" (1/ 342) ، وعنه البيهقي في"السنن الكبرى" (5/ 75) ، عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه بلفظ:"أنَّه قَبَّلَ الرُّكْنَ ثُمَّ سَجَدَ عليه ثم قَبَّلَهُ ثم سَجَدَ عليه ثَلاثَ مَرَّاتٍ".
وتقبيل النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم للحَجَر الأسود ثابت في الصحيح من الحديث. انظر في ذلك:"جامع الأصول" (3/ 173) وما بعد، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 246) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (5/ 74) .
ومن ذلك ما رواه البخاري في الحج، باب ما ذكر في الحَجَر الأسود. . . (3/ 462) رقم (1597) ، ومسلم في الحج، باب استحباب تقبيل الحَجَر الأسود (2/ 925) رقم (1270) ، وغيرهما، عن عمر رضي اللَّه عنه:"أنَّه جاء إلى الحَجَرِ الأسود فَقَبَّلَهُ فقال: إنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ".
1917 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصَّلْت الأهْوَازي، حدَّثنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، حدَّثنا أبو بكر بن زَنْجُوْيَه، حدَّثنا فُضَيْل بن عبد الوهاب، حدَّثنا أبو وَكِيع، عن عبد اللَّه بن مُجَالِد، عن مجاهد،
(1) قال النووي في"شرح صحيح مسلم" (9/ 14) عند شرحه لحديث ابن عمر:"لَمْ أَرَ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَمْسَحُ مِنَ البَيْتِ إلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ":"فالرُّكْنَان اليَمَانِيَّان: هما الرُّكْنُ الأسودُ والرُّكْنُ اليَمَانِيُّ وإنما قيل لهما اليَمَانِيَّان للتغليب كما قيل في الأب والأُمِّ: الأَبَوَان. . .".