محمد بن مُهَاجِر، حدَّثني سليمان بن موسى لم يذكر فيه الضَّحَّاك كذا في الأصل المعتمد. وكذا رواه أبو يعلى المَوْصِلِيّ في"مسنده" (1) من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثني محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى (2) ، لم يذكر فيه الضَّحَّاك"."
أقول: رواه من طريق الوليد بن مسلم، عن محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى، عن كُرَيْب، عن ابن عبّاس مرفوعًا، من دون ذكر (الضَّحَّاك) : الطبراني في"المعجم الكبير" (1/ 136) رقم (388) ، وأبو نُعَيْم في"صفة الجنَّة" (1/ 52) رقم (25) ، وأبو الشيخ بن حَيَّان في"العظمة" (3/ 1105 - 1106) رقم (602) ، والرَّامَهُرْمُزِيّ في"الأمثال"ص 229 - 230 رقم (107) . ورواية بعضهم مختصرة.
وهذا من تدليس (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقِيّ) ، حيث أسقط (الضَّحَّاك) بين (محمد بن مُهَاجِر) و (سليمان بن موسى) . و (الوليد) من المشهورين بتدليس التسوية، كما فعل هنا. وستأتي ترجمته في حديث (815) .
569 -أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر، حدَّثني أبو الحسين أحمد بن عبيد اللَّه بن أحمد الكَلْوَذَانِيّ -إملاءً من حفظه بِكَلْوَاذَي- قال: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، حدَّثنا عمر بن محمد بن الحسن بن التَّلّ (3) ، حدَّثني أبي، حدَّثنا سفيان الثَّوْرِي، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه،
(1) لم أقف عليه في"مسند أبي يعلى"المطبوع، فلعله في"المسند"الكبير له. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
(2) وهو الأَشْدَق. قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 331) :"صدوق فقيه، في حديثه بعض لين، وخَلَطَ قبل موته بقليل، من الخامسة"/ م 4. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (12/ 92 - 98) .
(3) حُرِّفَ في المطبوع إلى:"حدَّثنا محمد بن عمر بن الحسن بن التل". والتصويب من"الإِكمال"لابن مَاكُولا (1/ 513) ، و"تكملة الإِكمال"لابن نُقْطَة (1/ 317) ، و"تبصير المنتبه"لابن حَجَر (1/ 199) ، و"التهذيب" (7/ 459) .