ورواه أبو يعلى في"مسنده" (7/ 171) رقم (4146) ، عن منصور بن أبي مُزَاحِم، عن أبي حفص الأَبَّار، به. وعنده:"نَبَطِيٌّ"، بدلًا من"قُبْطِيّ".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 195) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، ورجاله موثَّقون"!.
وقال في (8/ 81) منه:"رواه الطبراني في"الصغير"، وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ليِّن، وبقية رجاله ثقات. وكذلك رواه أبو يعلى بنحوه".
وقال في (8/ 86) منه:"رواه أبو يعلى والطبراني في"الأوسط"بنحوه. . . وفي إسنادهما يزيد بن أبي زياد، وهو على ضعفه حسن الحديث".
1714 - أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسِيّ، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، حدَّثنا عليّ بن أحمد بن العبَّاس البَلْخِيّ -قَدِمَ علينا-، حدَّثنا العبَّاس بن زياد أبو صالح البزَّاز، عن سَعْدَان بن نصر اللَّخْمِيّ (1) ، عن سليمان التَّيْمِيَّ، عن أبي عثمان النَّهْدِيّ،
عن سلمان الفارسي أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"يُعْطَى المؤمنُ جوازًا على الصراط بسم اللَّه الرحمن الرحيم، هذا كتابٌ من اللَّه العزيز الحكيم لفلان بن فلان، أدخلوه جَنَّةً عاليةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ".
(11/ 319) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن العبَّاس البَلْخِيّ) .
(1) هكذا في المطبوع:"سعدان بن نصر اللخمي". وفي مخطوطة"تاريخ بغداد"نسخة تونس ص 467:"سعدان بن نصر الحلمي". وسيذكره في (12/ 68) من"التاريخ"باسم:"سعدان الخلمي"بالخاء المعجمة. وهو في"العلل"لابن الجَوْزي (2/ 446) :"سعدان الحكمي"، والظَّاهر أنَّه هوالصَّواب. فقد ترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 290) وقال: (سعدان بن سعد الحكمي) . ونقل عن أبيه تجهيله له، وهو يوافق ما نقله ابن الجَوْزي عنه.