وقال الحاكم:"صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وممَّا يصلح له شاهدًا أيضًا، ما رواه مسلم في الإمارة، باب فضل الرَّمي. . . (3/ 1522 - 1523) رقم (1919) -واللفظ له-، وابن ماجه في الجهاد، باب الرمي في سبيل اللَّه (2/ 940 - 941) رقم (2814) ، عن عقبة بن عامر مرفوعًا:"مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، أو قَدْ عَصَى".
وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا بنحو لفظ حديث أبي هريرة، رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (5/ 249) ، وابن عدي في"الكامل" (6/ 2177) -في ترجمة (محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأَسَدِي) -.
وإسناده تالف من أجل (محمد بن إسحاق الأَسَدِي -وهو معروف باسم محمد بن مِحْصَن الأَسَدِي) -. قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 204 - 205) :"كذَّبوه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (454) .
1128 - أخبرنا أحمد بن محمد القَطِيْعِي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكوفي، حدَّثني عليّ بن أحمد بن مروان أبو الحسن المُقْرِئ -من كتابه-، حدَّثنا الحسن بن يزيد الجَصَّاص المُخَرِّمي -سكن سُرَّ مَنْ رَأَى-، حدَّثنا (1) إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللَّه التَّمِيمي (2) ، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء بن السَّائِب الثَّقَفِي -من أهل الكوفة-، عن سُوَيْد بن غَفَلَة،
عن عمر بن الخَطَّاب أنَّه رأى رجلًا يَسُبُّ عليًّا فقال: إنِّي أظنك مُنَافِقًا، سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول:"إنَّما عليٌّ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي".
(1) حُرِّفَ في المطبوع إلى:"وحدَّثنا". و (إسماعيل) هو شيخ (الحسن بن يزيد الجَصَّاص) .
(2) هكذا في المطبوع:"التميمي". وفي مصادر ترجمته المذكورة في حديث (734) :"التيمي".