ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (4/ 108) ، والبيهقي في"شُعَب الإِيمان" (7/ 433) رقم (10867 و 10868) -ط بيروت-، وابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 185) ، عن ابن مسعود مرفوعًا أيضًا.
قال أبو نُعَيْم:"غريب".
وقال البيهقي:"هذا إسناد مجهول ضعيف، وعبد الرحيم ينفرد به، واختلف عنه في إسناده".
وقال ابن الجَوْزي:"تفرَّد به عبد الرحيم. قال العُقَيْلِي: حدَّث عبد الرحيم عن الأَعْمَش بما ليس من حديثه".
وتَعَقَّبَ السُّيُوطيُّ في"اللآلئ" (2/ 95 - 96) ابن الجَوْزي في إيراده له في الموضوعات، ولَخَّصَ تعقيبه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 140) ، فانظره إن شئت. وانظر أيضًا"الفوائد المجموعة"للشَّوْكَانِيّ ص 79 - 80 مع تعليق العلَّامة اليَمَاني عليه.
1258 - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، حدَّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيْمي.
وأخبرنا محمد بن عبيد اللَّه الحِنَّائي، حدَّثنا إسماعيل بن محمد الصَّفار، قالا: حدَّثنا خازم بن يحبى الحُلْوَاني، حدَّثنا هانئ بن المتوكِّل -زاد الصَّفَّار الإِسْكَنْدَرَاني، ثم اتفقا- قال: حدَّثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عِكْرِمَة،
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"مَنْ قَالَ جَزَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَنَّا ما هو أَهْلُهُ، أَتْعَبَ سبعينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ".
(8/ 338 - 339) في ترجمة (خازم بن يحيى بن إسحاق الحُلْواني أبو الحسن) .