وقال ابن عساكر من قَبْلُ في"تاريخه"-الموضع السابق-:"رواه الوَاحِدِيّ عن أبي الفتح محمد بن عليّ الكوفي، عن عليّ بن الحسن بن بُنْدَار. كما رواه ابنه إسماعيل عنه. فقد برئ من عُهْدَتِه".
946 -أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلَّاف، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الشَّافعي، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن بن أحمد، حدَّثنا يزيد بن مروان، حدَّثنا إسحاق بن نَجِيح، عن عطاء،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِهِ، وإنَّ خَلِيلي عثمانُ بن عَفَّانَ".
(6/ 321 - 322) في ترجمة (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ أبو صالح) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ أبو صالح -أو أبو يزيد-) وهو دجَّال من الدَّجَاجِلَةِ كما قال ابن حِبَّان. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (148) .
كما أنَّ فيه (يزيد بن مروان الخَلَّال) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين"ص 235 رقم (913) وقال:"كذَّاب". وقال الدَّارِمي:"وقد أدركت يزيد بن مروان وهو ضعيف قريب مما قال يحيى".
2 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 389) ونقل قول يحيى بن مَعِين السابق.
3 -"الجرح والتعديل" (9/ 291) ونقل قول يحيى بن مَعِين فحسب.
4 -"المجروحين" (3/ 105 - 106) وقال:"كان كثير الخطأ فاحش الوَهَم، يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة،"