8 -"التهذيب" (7/ 470 - 471) وفيه عن البُخَاري:"يتكلَّمون فيه".
9 -"التقريب" (2/ 59) وقال:"ضعيف من الخامسة"/ د ق.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (1/ 154) رقم (492) ، عن محمد بن عبد اللَّه الحَضْرَمِي، عن سهل بن زَنْجَلَة الرَّازي، به.
وذكره الهيثمي في"المجمع" (1/ 260) مفرَّقًا عن يعلى بن مُرَّة وأسامة بن شَرِيك وقال:"رواه الطبراني، وفيه عمر بن عبد اللَّه بن يعلى وهو مجمع على ضعفه".
والحديث له شواهد كثيرة، انظرها في:"جامع الأصول" (7/ 243 - 247) ، و"مجمع الزوائد" (1/ 258 - 260) ، و"التلخيص الحَبِير" (1/ 157 - 158) و (161 - 162) .
ومن هذه الشواهد ما رواه مسلم في الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفين (1/ 232) رقم (276) -واللفظ له-، والنَّسَائي في الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفين (1/ 84) ، عن شُرَيْح بن هانئ قال: أتيتُ عائشةَ أَسْأَلُهَا عن المَسْحِ على الخُفَّين. فقال: عليكَ بابن أبي طالبٍ فَسَلْهُ، فإنَّه كان يسافرُ مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فسألناهُ فقال: جَعَلَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ثَلَاثَةَ أيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ للمُسَافِرِ، ويومًا ولَيْلَةً للمُقِيمِ.
1351 - أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا عمر بن محمد بن عليّ النَّاقِد، حدَّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبَّار الصُّوفي، حدَّثنا سهل بن زَنْجَلَة الرَّازي أبو عمرو -سنة إحدى وثلاثين ومائتين-، حدَّثنا مَكِّي، عن مالك بن أنس، عن نافع،