وعبد اللَّه بن عمر، وقد أُعِلَّت جميعها، انظرها والكلام عليها في:"جامع الأصول" (2/ 205 - 206) ، و"المقاصد الحسنة"للسَّخَاوي ص 19 - 200 - ومال إلى ضعفه وقال عن طرقه:"وكلُّها ضعيفة، وفي بعضها ما هو متماسك لا يليق مع وجوده الحكم على الحديث بالوضع"-، و"الموضوعات"لابن الجَوْزي (3/ 145 - 148) وقال:"هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"، و"اللآلئ المصنوعة"للسُّيُوطيّ (2/ 329 - 330) وتعقَّب ابن الجَوْزي وقال:"الحديث حسن صحيح"!، و"تنزيه الشريعة" (2/ 305 - 306) ، و"الفوائد المجموعة"للشَّوْكَاني ص 243 - 244 وقال:"وعندي أنَّ الحديث حسن لغيره، وأمَّا صحيح فلا"، و"الضعيفة"للألباني (4/ 299 - 302) وقال:"ضعيف".
وقد فَصَّلَ العلَّامة المُعَلِّمِيّ في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 244 - 245 حال طرق الحديث وانتهى إلى الحكم عليه بالضعف وقال:"وإن كان معناه صحيحًا".
688 -أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوطي البغدادي، حدَّثنا أبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، حدَّثنا سَلَمَة بن نُبَيْط، عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم،
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"أنا أحمدُ، ومحمدُ، والحَاشِرُ، والمَقَفِّي، والخَاتَمُ".
أخبرنا أبو نُعَيْم الحافط، حدَّثنا الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن يحيى السَّوطي بإسناد مثله.
(5/ 99 - 100) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوطي) .