وعزاه في"كنز العمال" (15/ 464 - 464) رقم (41840) إلى أبي الحسن ابن ثَرْثَال (1) في"جزئه"، والدَّيْلَمِيّ، وابن النَّجَّار، وقال:"سنده ضعيف".
والحديث مروي عن غير واحدٍ من الصحابة. انظر:"جامع الأصول" (5/ 454 - 456) ، و"مجمع الزوائد" (2/ 50 - 51) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (2/ 238 - 239) ، و"التمهيد"لابن عبد البَرّ (6/ 373 - 375) .
ومن ذلك ما رواه البخاري في الصَّلاة، باب إذا كان الثوب ضَيِّقًا (1/ 472) رقم (361) ، وغيره، عن جابر بن عبد اللَّه أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال له عندما رآه مشتملًا بثوبٍ واحد ضَيِّقٍ:"إنْ كان واسعًا فالتحف به، وإن كان ضيِّقًا فاتزر به".
غريب الحديث:
قوله:"مُلْتَحِقًا"قال ابن الأثير في"جامع الأصول" (5/ 456) :"التحف بالثوب: إذا تغطى به كاللِّحاف يشمل الإنسان".
201 -أخبرنا عبد اللَّه بن عليّ بن محمد القُرَشي قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن عليّ بن الحسن بن مُطَرِّف الجَرَّاحِيّ قال: نبأنا محمد بن الحسين بن سعيد بن أَبّان الهَمَذَاني قال: نبأنا أحمد بن محمد -يعني ابن رِشْدين-.
وأخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ قال: نبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: نبأنا ابن رِشْدِين قال: نبأنا حُمَيْد بن عليّ البَجَلي قال: نبأنا ابن لَهِيعة، عن أبي عُشَّانَة،
(1) هو الشيخ المُعَمَّرُ المُسْنِدُ الثقةُ أحمد بن عبد العزيز التَّيْمي البغدادي نزيل مِصْر، وكانت وفاته عام (408 هـ) . انظر ترجمته في"تاريخ بغداد" (4/ 257 - 258) ، و"السِّيَر" (17/ 220) .