التخريج:
رواه ابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (1/ 311) ، وابن سعد في"الطبقات" (3/ 30) ، من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن حُنَيْن، عن ابن عبّاس، عن عليّ مرفوعًا بلفظ:"إذا كان إزَارك واسعًا فَتَوَشَّحْ به، وإذا كان ضَيِّقًا فاتَّزِرْ به".
وليس عندهما ذكر (عبد اللَّه بن حُنَيْن) بين ولده (إبراهيم) وبين (ابن عبّاس) .
ورواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (1/ 352) رقم (1371) ، والبزَّار في"مسنده"-المسمَّى بـ"البحر الزَّخَّار"- (2/ 109) رقم (460) ، من ذات الطريق السابق مرفوعًا.
ولفظه عند عبد الرزاق:"إذا كان الثوب واسعًا فَصَلِّ فيه متوشِّحًا، وإذا كان صغيرًا فَصَلِّ فيه مُتَّزِرًا".
ولفظه عند البزَّار:"إذا كان إزَارك صغيرًا أو ضَيِّقًا فاتزر به، وإذا كان واسعًا فاشتمل به -يعني في الصلاة-".
وعند البزَّار ذِكْرُ (عبد اللَّه بن حُنَيْن) بين ولده (إبراهيم) وبين (ابن عبّاس) ، كما هي رواية الخطيب.
وقال البزّار:"إسحاق بن عبد اللَّه هذا ليس بالقويِّ، ولا نعلمُ رُوي هذا الكلام عن ابن عبّاس عن عليٍّ، إلّا في هذا الوجه بهذا الإسناد".
قال الهيثمي في"المجمع" (2/ 51) :"ورواه البزَّار وفيه إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة وهو ضعيف".
وذكره ابن حَجَر في"المطالب العالية" (2/ 273) رقم (2201) ونسبه إلى ابن أبي شَيْبَة وقال:"إسحاق: متروك".